至高之救主
經節:希伯來一1~14
本段是新約全書中最華麗的一段希臘文.本書很特別沒有說出收信人是誰?也沒有說明時間或地點.更沒有格式.請安.問後的客套話.而是一開始說出要說的內容.因此是一本演講的書信.書信一開始提到上帝.緊接第二節[兒子].要介紹[上帝的兒子].
(一)第一節~三節:
[上帝]---我們實在沒有資格來介紹祂.因為祂不需要我們介紹.以色列人有經歷到出埃及的苦難.死亡的威脅.從信仰心靈去認識上帝.當摩西面對上帝時.問過上帝是誰?上帝自己介紹自己是[I Am that I Am].[I will be What I will].臺語翻成[我是自然而然的].天主教翻成[我是自有的].意思是上帝原本就已經存在.你會相信一個看不到且無法摸得到的上帝嗎?(約翰一書四7~8)[上帝就是愛].上帝在我們生命裡.而祂的愛藉著我們得已完全實現.無論我們用多動聽的話來介紹上帝.都比不過讓人感受到生命的愛來得重要.宗教讓人相信神是愛.上帝是拯救.慈愛.富有憐憫.故我們相信上帝.必須從愛別人開始做起.
上帝是從[恆古至今的上帝].故當用古時候這詞句時.很難指出甚麼時候.可以說沒有開始的時間.要說出正確的時間是從[我們的祖先].上帝原本是已經有的.沒有能知道祂是怎麼來的.或是怎樣的存在.
(二)先知的啟示:
希伯來作者告訴我們.先前上帝是藉著各方式.各方.多次向人類說話.啟示人類認識祂.後來是透過祂的兒子來介紹給我們認識祂.惟獨耶穌基督能把上帝完全的啟示帶給人.也惟獨耶穌能把人帶到上帝跟前.
(1)先知的起源和發展:
先知在以色列的歷史裡出現很早.新約猶大書14~15.亞當的七世孫以諾
(創五21~23)曾預言.挪亞因著信蒙上帝指示未見的事而建方舟.所謂先知---得
上帝啟示而知道將來的事.聖經第一位稱為先知---亞伯拉罕(創十五1).
(2)先知的職份與功能:
1.起源亞拉伯字根.是宣告或報告---發言人.代言人.
2.起源於希伯來語動詞是流出.滾沸.---傳信息.替上帝發言的器皿.
3.它起源於亞喀的字根是呼召.蒙召.肩負特殊使命的人.被上帝呼召.
4.閃語是傳信息.
先知在人面前是上帝的代表.相對地祭司是在上帝面前代表人.先知的職責
是傳講上帝所啟示給的信息.職份是非常和不尋常.上帝按立利未人當祭司來做
教導和施行聖禮的工作.但百姓忘了律法的精義.拘泥於字句.甚至於違背律法.
上帝就興起先知來教導與警告.要他們轉回上帝.他們的信息不但對當代人也對
後代人而發.---(1)不遵守上帝的誡命就有審判.(2)上帝不變的慈愛.只要悔改離
棄偶像歸向上帝.上帝會憐憫.(3)將來必成就的事.
先知在舊約有不同的稱號:先見(撒上九9).神人(申卅三1.撒上九6.王下四9).
耶和華的僕人(王上十四18).耶和華的使者(哈一13).先知相當於今天什麼人?牧師.
長老.執事或平信徒?其實先知並不限於於那一種職業.也不一定只有牧師才能傳達
上帝的話.上帝選召人傳達.乃出自於上帝的旨意.
先知來自不同背景.如阿摩司---牧羊人.西番亞---王的親戚.以西結---祭司.他們
同有一顆願意順服.回應上帝的呼召的心.現代有先知嗎?如何分辨真假先知.
(3)真假先知的區分:
1.真先知的預言實現---申十八2
2.真先知激勵百姓對上帝忠心---申十三
3.真先知為上帝所呼召
4.真先知上帝的話所充滿.
5.真先知上帝的靈充滿.
6.真先知的生活道德與上帝的標準一致.
7.真先知的信息中的標準與上帝的標準一致.
8.真先知不會為個人利益而傳道.
9.真先知的信息常是惹人生厭.
10.真先知有聖靈的驗證.
(4)作者先拿先知和耶穌比較:
先知被視為上帝的祕密使者.阿摩司說:[主耶穌若不將奧秘指示祂的僕人眾先知.就一無所行.](摩三7)上帝在人裏面說話.然而先知為人詮釋.先知是上帝的工具.向人詮釋上帝的誡命.啟示上帝的旨意.上帝在古時後藉著眾先知.向人類啟示祂的真理.(a)藉著眾先知在每個時代所作的預言.都是那一個時代所要的.先知不說靜態的.陳舊的事.也不說與時代毫不相干或人聽不懂的話.先知所說的都能切中時弊.(b)上帝藉著眾先知所作的啟示.不過都是一些零碎的片斷.每一位先知都有其特色.比方說.阿摩司是[社會公義的呼聲].以賽亞把握到[上帝聖潔的性質].何西阿藉著本身家庭的不幸.領悟到[上帝寬恕的愛].每一位先知透過自己的生活和經驗.把握到上帝真理的片斷.沒有一位先知把握到全部的真理.然而耶穌不同.藉著耶穌.上帝向人完全的啟示.祂自己.先知運用許多方式.人的方法來傳達上帝的真理.如言語.戲劇性的行動傳達(王上十一29~32.耶十三1~9.廿七1~7.結四1~3.五1~4).但耶穌卻不然.祂自己就是上帝.祂的啟示是完全的.簡單的說.先知是上帝的朋友.而耶穌是上帝的兒子.先知只把握到部份上帝的心.然而耶穌就是上帝的心.希伯來書目的不在輕視先知.而在強調耶穌的優越地位.他並不是說舊約的啟示與新約的啟示之間中斷.而是強調新約的啟示是舊約啟示的連續.而耶穌乃是最完全的啟示.
*思考問題:
1.你認為此時代有[先知]嗎?
2.[先知]相當於今天的什麼人?事?…..等.你的看法如何?
3.你想在此四週.上帝在對我們說話嗎?
(三)上帝的兒子:(第三節)
耶穌是上帝榮耀的真光.是上帝榮耀的反射.(約翰一14).[道成為人].住在我們當中.充滿恩典和真理.祂就是上帝的本質與真相.(創一26~28)耶穌是上帝完全的真相.人若看見耶穌就等於是看見了上帝.本段經文有關耶穌極重要的事:
(1)祂是上帝榮耀的真光---是一種受苦之愛的榮美.
(2)最終的勝利是屬於基督.
(3)創造世界的基督.
(4)救贖的工作屬於基督.
(5)祂是我們的代求者.
<下頁>
|
